りめもりぃ

先日、2月1日が「ヒジャブの日」だったことに関連して こんな記事 を投稿させていただきました。 それに引き続き、１０年ほど前に「その名はウィンプル」という記事を投稿していたのを思い出しました。内容を一部変更して再掲させていただきます。 現在「イスラム教徒の若い女性が、イスラム教の戒律の範疇でロリータファッションを楽しむ ムスリムロリータ 」が話題になっています。私は何年も前から、マレーシアやインドネシアでムーブメントがあったことを把握しているので「何をいまさら」という感じですけどね。 この ムスリムロリータ ですが、特に女性のイスラム教徒の服装の特徴として扱われている「ヒジャブ」、すなわち頭髪を覆い隠す頭巾が特に注目されています。 厳密には違いますが、▼こんな感じのファッションですね。 この「ヒジャブ」なんですが、実はコーランに規定されたものではなく…… 今日、調べて知った事実。 イスラム教の聖典コーランには、 女性はヒジャブやブルカを被れとは書いてない。 「胸の上にベールをかけろ」、「美や飾りを見せびらかすな」って書いてあるだけ、、、 — Hiroyuki Nisimura (@hiroyuki_ni) 2015, 3月 6 という教えを実行するために、もともと中東にあった「女性がヴェールで頭髪や顔を覆う風習」を用いたとするのが妥当ではないかと思います。 また、女性が日常的に頭髪を覆い隠す頭巾を着用することも、イスラム教徒独自のものと考えるのは乱暴なようです。 なんかいろんな言語圏で出回ってる「ヒジャブとその仲間たち」の図。 たぶんフランスを筆頭とするヒジャブ抑圧の潮流に対抗する意図で「ヒジャブは特別でも変でもない」と主張するどこかの国のムスリムが描いた絵だろけど、めちゃめちゃ日本スタイル… pic.twitter.com/qwHSw1qK9a — 須藤玲司 (@LazyWorkz) 2015, 1月 25 さて、この「女性が日常的に頭髪を覆い隠す頭巾を着用する習慣」、世間的にはイスラム教との関連が切り離せないもんですが、私はイスラム教はもちろん、代表的な宗教から可能な限り分離することができんものかなと画策しています。 分離するのに一番効果がありそうなのは－個人的に言葉狩りは...

さる2月1日は「ヒジャブの日」でした。それとは別に、9月4日も「ヒジャブの日」だそうです。近年誰が祝っているかどうか知りませんが…… 「2月1日のヒジャブの日について何か語ろう……」と思っていたらこんな日になってしまいました。生活を回すのに必死で、そんな暇などないんですね。 実は、私がヒジャブのような頭髪を覆い隠す頭巾やヴェールを愛でる理由として、ヒジャブを「妖しく魅力的な衣服」として見ていたということを思い出したんですよね。 そこで、過去のブログでこの「妖しく魅力的な衣服」について触れていたことをいくつか再掲します。 その1 私は小学生のとき、学研の「ひみつシリーズ」の「世界の国ぐに びっくり旅行」の見返しに掲載されている「その衣服」を知りました。当時はまだ「ブルカ」「チャドル」といった名前や、「その衣服」が発展した背景であるイスラム教やそれ以前の中東の社会状況などについては知らず、単に「妖しく魅力的な衣服」として捉えていました。それは、情報が湯水のように流れる現在でも変わりません。 ブルカ、チャドルに限らずヒジャブ、ニカブなどを着用する人（女性）たちは、「イスラム教徒であることを示す」「頭髪や顔を 隠して 慎みを表す」ことを理由としてあげているのは事実です。私も彼ら（彼女たち）に考え方を変えろというつもりは毛頭ありません。一方で、それらの衣服が「美しい」から着用するという人も実際にいます。「頭髪や顔を 隠す 」衣服である一方で「頭髪や顔 の代わりに飾る 」衣装でもあります。まさに「妖しく魅力的な衣服」です。 その2 私が「ヴェールや頭巾を愛でる」ことは、一般的に「萌え」などの対象になる「コスチューム」などを愛でることと同じです。 また、（中略）特定の思想や信条と強く結びつけられて扱われることに個人的には反対です。私は「修道服」、特にそのヴェールも愛でるとはいえ、一般人が着けるヴェール、頭巾については基本的にはその考えです。 妖しく魅力的な衣服です。

原点に返る 2025年があと数時間となりました。皆様はこの記事を年内にご覧でしょうか？それとも年が明けてごらんでしょうか？ さて、私事ではありますが、ここ近年自分の趣味・属性・性癖のためにテマ・ヒマ・カネを割くことが次第に困難になりつつあります。 特に「 スカートはいて表へ出る 」という巨大目標を達成してしまったこともあり、万難を排して何かを遂げるというモチベーションが失せています。 別の目標である これ と これ については、あまりにも情報がなく、もしかしたら私の勘違いではないかとも思えてきます……

9月14日のアジア・アフリカ民族衣装の日に向けて、私の民族衣装に関する考えを書こうと考えていたら、ふと「神の服、悪魔の服」という記事を描いたことを思い出しました。 その記事は、後半は私の民族衣装に関する考えとはずれるので、冒頭の部分をほぼそのまま再掲します。 「人気」アイドルの衣装がナチスの制服に似ていると叩かれたのはいつのことだったやら。 ナチスは若者があこがれるために意図的に「若者があこがれるようなデザインの」制服を採用したというのは、実在の軍服を研究している人にとっては大常識になっていると記憶しています。 ジオン（ガンダム）やギルガメス（ボトムズ）のような架空の軍隊の制服ならまだしも、ナチスが採用してしまったがために、デザインだけ見れば「若者があこがれる」だけのはずの制服が、ナチスを宣伝する「悪魔の服」になってしまったわけですね。要するに「プロパガンダ」ですよ。 一方で、「神の服」と言えそうなのは女性用のヴェールです。「ヴェール＝『神』か？」と思われるでしょうが、修道女のヴェール、尼さんの頭巾（「ヴェール」とは言い難いが……）、キリスト教式の結婚式で用いられるウェディングヴェール、そして一般女性が日常的に身につけるものとしては女性イスラム教徒の「ヴェール」などが挙げられるなど、女性用のヴェールには「宗教」に関係したものが多く見られます。 ▲修道女の修道服：「コスプレです」と断っていない限り修道女といわれるでしょう。 ▲髪の毛をすっぽり覆う頭巾：「コスプレです」と断っていても「イスラム……」といわれるでしょう。 ちなみに一般女性が日常的に頭髪や顔を覆うヴェールをつける習慣、制度はイスラム教の創始が起源ではなく、イスラム教の創始より2000年も前の中アッシリア時代の「中アッシリア法典」が起源だそうです（ちなみに女性の地位はものすごく低かったようです）。 この女性用のヴェールが、「国是（フランスの世俗化原則など）の敵」だとか、「治安の敵」だとか、はたまた「女性蔑視の象徴」だとかで、まるで「悪魔の服」がごとく扱われているのは皆様も知るところでしょう。 ナチスの制服、女性のヴェール以外にも、ここでは割愛しますが、やれ何かの象徴だ、やれ何かを想起させるだとかで槍玉に挙げられる衣服は数知れません。 すべての「衣服」に目くじらを立てた結果、...

「不戦平和」は尊い思想である。 「不戦平和」は絶対に尊い思想であり、 「不戦平和」は最も尊い思想である。 ところが、ごく一部の「不戦平和」を悪の思想とみなす不届き者により 「不戦平和」が貶められている。 連中は「不戦平和」を掲げても、絶対に矛を収めない。 「平和」のためには、どうしても武器を取らねばならぬのか。 人類は「不戦平和」を実現する生き物ではなかったか？ いったいどこで狂ったのか？ 過去のブログでこれ書いてからもう10年経つんですねえ。 果たして今、「不戦平和」が尊ばれているでしょうか？ 果たして今、「不戦平和」が憎まれてはいないでしょうか？

不意に「Dr.スランプ #アラレちゃん 」の「アラレのマッチ売りの少女」なる回を思い出してしまった。 山吹先生そっくりのミドリ姫がこんな感じのカプセルで眠り姫になっているのを救出する回です。 でも、なんでや？ #にじジャーニー #nijijourneyv6 #AIイラスト pic.twitter.com/9kbs2sCTBL — あるとめでぃあさいふぁ (@saifa220414) April 30, 2025 いやマジで急に思い出して困りました。 アニメ「Dr.スランプアラレちゃん」第87話である「アラレのマッチ売りの少女」です。早速どんな話だったか確認しようと思ったらアマプラを筆頭にどこにも動画がなくて困りました。 とにかく私が覚えているのはこんな話です。 千兵衛サンタがマッチを擦ると、マッチの炎の中にみどり姫の幻が現れる。みどり姫はマッチの呪いで眠らされているという。千兵衛サンタはマッチを売りさばいてみどり姫を救い出す。ところが…… この話でキーになるのは、みどり姫がポストで上げたようなカプセルの中で眠っていることです。ただしこのカプセルの説明は、話の中で一切なかったのを覚えています…… このカプセルの正体やいかに？ご意見お待ちしています。

立春が過ぎ、暖かい春が時機到来する季節になりました。 そこで、約９年前に私が提唱した「セーラー服の日」についてお話をします。 服飾関係の記念日は、一般的に「初めて作られた日」「初めて採用された日」「他の記念日に便乗」など、記念する被服に対してポジティブな日付が多く採用されます。 ですが、今回提案する「セーラー服の日」に関しては、あえてポジティブとは言い難い日付を選びました。 その日は、（特に公立学校で）一学年の終わりの日である3月25日です。 3月25日を選んだ主な理由は、この日に１年間お世話になったセーラー服に感謝するためですが、別にこういう理由があります。 もしもセーラー服を採用する学校が減り続ければ、近い将来の3月25日が「セーラー服が制服として着られる最後の日」になってしまうかもしれないからです。 かつて「魅力的なのに守られない衣服、衣生活を守る・応援する」活動をしていました。「いずれ消滅するかもしれない」セーラー服を守る・応援するという理由で3月25日を「セーラー服の日」として提案することにしました。 皆さん、消えゆくかもしれない「制服としてのセーラー服」をこの日に記念しましょう！。

遺されたもの アリシャが姉、カーラの最期について語ったのち、一時的に重苦しい空気に包まれたものの…… インタビュー後半、カーラの民族の民族衣装の話題になると、その空気は一変しました。 何より、アリシャはテーブルの前に「こっそりと」保管できた衣装を並べながら話しました。その最中、ヴェールの上からでもわかるように目をきらきらさせていました。 アリシャ「これは姉カーラから こっそりもらったヴェール です。もうひとつは、姉カーラが 最後に身に着けていたヴェール です。姉カーラが 最後に身に着けていた衣服 は別になっていて、これです。この血痕は、姉が着ていたと言う証拠です。ヴェールのレースは顔の形に合わせて編むので同じものは２つできません。よく見るとレースの形が微妙に違うのがわかると思います。」 私「ヴェールのレースは専属の編み手がいるのですか？」 記録が許されなくても アリシャ「いいえ、姉カーラの民族の女性は、生まれてから６回目の冬至を迎えると手芸や裁縫を習う習慣があったので、ある程度の歳になれば、女性は誰でも自分が被るヴェールのレースを編めるようになります。自分の好きな模様を編む女性もいたので、『記録を残さない』姉カーラの民族にとっては、民族衣装は唯一例外的な記録媒体だったともいえます。」 私「アリシャさんが身に着けているヴェールは民族衣装のものと違うように見えますが？」 アリシャ「横から撮ってください（怒。このヴェールは市販の毛糸を用いて私が再現したので姉カーラが身につけていたのとは違います。」 私「失礼！」 アリシャ「これらのヴェールは冬至を迎えるごとに新しいものが作られ、古いものは燃やされてきました。衣服も同じです。設計図を残さないので、毎年少しづつ変化していったようです。民族の保護に携わっていた父によると、保護に携わっていた７年間にずいぶんデザインが変わったそうです。」 私「一番最初にもらえた物は拝見できますか？」 アリシャ「これです。姉カーラと出会ったときにしていたと言う 右手のガントレット です。ただ１回、姉と握手することができたので思い出の品です。最初、異民族が触れたと言うことで直後に処分されるかも知れないといわれたのですが、後に姉カーラが母と使用人を説得して残してくれたようです。」 私「このガントレットも刺繍などが微妙に違...

学者アリシャ アリシャ・シンデラル、比較文化論を研究する学者…… 学者としてはまだ駆け出しで、珍妙な論文を書くこと、コスプレが好きであることでそこそこ名を馳せています。 彼女の「珍妙な」論文の中でも特に注目を集めているのが、「姉」としている人物の民族の文化について論じた論文です。 実は……アリシャ・シンデラルは、 異民族の女性とおじとの間に生まれた少女、カーラを「姉」とするあのアリシャ です。 「次の聖地詣でが１ヵ月後に……」 あれから２０年もの月日が過ぎていました。 それからカーラはどうなったのか？後で説明しましょう。 さて、私は……中規模のネットニュースサイトの契約記者です。 そのネットニュースサイトの運営会社とアリシャの研究所がお付き合いがあり、アリシャとも若干の交流がありました。 ある日「カーラの民族についてインタビューしたい」とアリシャに話をしたら 「そのインタビューには特別な衣服で臨みたい」という答えをいただきました。 その特別な衣服とは、カーラがかつて身に着けていた民族衣装のひとつのレプリカ－アリシャが極秘に手に入れられたカーラの民族の民族衣装は、もしそれが存在するならば、実はアリシャが着るには小さかったので……－でした。 民族を受け継ぐアリシャ さて、アリシャのインタビューの日…… アリシャはインタビューを始めるにあたってこう言いました。 「私自身は顔を撮られることについて何の問題もありません。でも、その少数民族のおきての厳しさを感じてもらうために、インタビューの間民族衣装の伝統的なヴェールで顔を覆わせてください。また、私の姿を撮影するときは顔を正面からアップでとらないなど、いくつかの指示に従ってください。」 インタビューの前半は和やかな雰囲気の中で行われ、カーラの民族とは関係ない研究所内の話題に終始ました。「私自身は顔をとられることについて何の問題もありません」とアリシャが言ったように、研究中に撮影された写真はぼかしやモザイクなく紹介されました。 インタビューの中盤、カーラの民族の話題になると、アリシャはヴェールの上からでもわかるように表情を変えました。 私「カーラさんの民族について当時の記録は何かないのですか？」 アリシャ「実は……姉カーラの民族は『記録を残す』ことをおきてで厳しく禁じていたの...

二人の少女 ここに二人の少女を撮った一枚の写真があります。 奥のベール（ヴェール）で顔をすっぽり覆った少女はカーラ、手前の少女はアリシャと紹介されています……。 カーラとアリシャはひょんなことから姉妹として暮らすことになった仲良しです。 「姉」カーラは７歳、「妹」アリシャは４歳。２年前から姉妹として暮らしています。 実は、カーラとアリシャは普通の姉妹と違うところがいくつもあります。 「妹」アリシャは幼児舎に通いますが、「姉」カーラは母親とその使用人だけに幼児教育を受けます。 「妹」アリシャは会う人すべてと自由に話すことが許されますが、「姉」カーラは母親、使用人としか話すことが許されません。 そして、妹であるアリシャと話すのに母親の許しがいります。 何よりの違いは着ることが許される服です。 「妹」アリシャは女の子らしいかわいい服を何でも着ることが許されますが、「姉」カーラは母親の一族の伝統的な民族衣装しか着ることができません。特に母親と使用人以外と会うときは伝統的なヴェールで顔を覆って隠さなければならないのです。 実は「妹」アリシャはまだ、「姉」カーラの素顔を見たことがないのです。 姉妹の生い立ち このように暮らし方の違う二人が姉妹になったのにはこんな理由があります。 カーラとアリシャは、実は父親が兄弟同士という、従姉妹なのです。 カーラの父親が弟で、アリシャの父親が兄です。 アリシャの父親は国連のスタッフで、カーラの父親は傭兵でした。 カーラの父親はある国で少数民族を守るための戦争に参加していました。 カーラの父親はその戦争で少数民族の娘と恋に落ち、一女＝カーラを設けました。 このことは少数民族で「少数民族のおきてを脅かす行為」として大問題となりましたが、兄であるアリシャの父親が交渉して次のような形で解決することになりました。 娘とカーラはアリシャの父親の元で過ごす。ただし、民族のおきてを厳格に守りながら。カーラの父親は兵士として少数民族の警護を続ける。 このようにして暮らし方のまったく違う二人が姉妹になりました。 姉妹の日常 カーラとアリシャは「仲良し」と書きましたが、お互いが触れ合える時間は一日のうち、お互いが夕食をとった後の数十分しかありません。 実はカーラとアリシャはお互いの言葉がほとんどわかりませ...

この記事は、かつてあるとめでぃあさいふぁが運営していたブログなどで掲載していた「カーラとアリシャ」を一部内容を変えて再掲したものです。 この写真は Tales of the Veils という、女性が顔を覆うベール（ヴェール）を常用する（もしくは強要される）日常を描いたサイトからの拾い画像です。 （画像を掲載しているページは こちら ；「Before 2009」の項目をご覧ください） 画像の二人の少女は、二人とも東欧の民族衣装のような衣装を纏っています。しかし、奥の少女はベール（ヴェール）で顔を、衣服と帽子で髪の毛、肌ををすっぽり覆っているという……不思議な2ショットです。近似した民族のアイデンティティを持ちながら、宗教的な理由で厳密に分かたれた二つの民族の少女のようです…… Tales of the Veilsはこう提案しています「この写真のように、西洋の文化的習慣に基づいた、イスラム教徒向けのベールを考案してみませんか？」。 私はイスラム教徒向けの……とは関係なく、同じ文化的背景を持ちながら、何らかの歴史的経緯で肌、髪の毛、顔を覆い隠すように変化した民族衣装と、そう変化しなかった民族衣装を想像します。 さて、かつて私は過去に運営していたブログにて、この写真を元にした短編「カーラとアリシャ」を掲載していました。次回の投稿以降、若干内容を変えて再掲します。 ちなみに、手前がアリシャ、奥がカーラです。

この記事は、かつてあるとめでぃあさいふぁが運営していたブログなどで掲載していた「2010-2011秋冬は御高祖頭巾を流行らせるぞ！」を一部内容を買えて再掲したものです。 （前略）frickrで自分のヴェール姿を公開しているユーザのプロフィールを見ていたら、「イスラム教徒ではありませんが、ヴェールで顔や体を覆い隠す生活（以後”ヴェールの日用／常用”）に傾倒しています」という告白をしているユーザを何人か見つけました。 例えば fifi.love.veiled https://www.flickr.com/people/33685903@N02/ I am 22 years old girl who loves to veil even at all time... （訳：ヴェールを常用することが好きな22歳の女の子です。） MustBeVeiled ttp://www.flickr.com/photos/mustbeveiled/ 注）現在MustBeVeiledのアカウントは存在しません。 I am my veils, my veils are my identity. （訳：私は常用しているヴェールであり、ヴェールはアイデンティティーです。） I am shy and modest, I can be nothing else. （訳：私は恥ずかしがり屋で慎み深い人間です。それ以外の何者でもありません。） Qadriyah ttp://www.flickr.com/photos/dafne_dewit/ Wearing a veil is one of the favorite things for me. （訳：ヴェールの常用は私の喜びのひとつです。） I am not a true believer but live as mutch as possible in PURDAH. （訳：私はイスラム教徒ではありませんが、可能な限りヴェールで顔や体を覆い隠す生活をしています。） veilednichola ttp://www.flickr.com/photos/79686019@N00/ 注）現在veilednicholaのアカウントは存在しません。 I strongly believe in Ful...

▼こちら スポメニックとか旧共産圏の巨大オブジェ・モニュメントの写真集が一冊ほしくなってきた…… — あるとめでぃあさいふぁ (@saifa220414) August 15, 2022 で予告していた本を買いました。 ▼これです。 ドナルド・ニービル著「スポメニック モニュメント データベース」です。 日本語版も出ていますが、amazonの書評で「日本語版の表紙がダサい」と言われていたので英語版を購入しました。 この本で取り上げられている「スポメニック」とは、クロアチア語（オシムさんの母国語ですね）で「記念碑」という意味があり、戦勝、慰霊、民族統合などのメッセージがこめられた巨大な記念碑群を指します。 私のおすすめはこれ▼モンテネグロ・ニクシッチにある「第２次世界大戦戦死者慰霊碑」。 「なぜこんな形になった」感がものすごいです。 表紙に使われた「コスマジ」や「石の花」「モスラヴィナの革命記念碑」なども美しいんですが、私は「なぜこんな形になった」感がものすごいのでこれをおすすめします。 ちなみに似たような記念碑は旧共産圏の国々にまんべんなく建てられたと思いきや、旧ユーゴスラビアの構成国に集中しているんですね。なんでだろう？

いわゆるオタクの一部に、正しさを強要する「警察」なり「原理主義者」がいるのに閉口します。 「多様性を認めます」「一方、私はこれが尊いと思います」「そして多様性を認めます」 これくらいでいいと思うんですけどねえ。